亲王濡毫——清果亲王《醇儒气象匾》
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亲王濡毫——清果亲王《醇儒气象匾》
勉县作家写勉县 03-02


勉县武侯祠中的“醇儒气象”匾正中有“和硕果亲王宝”印一方,款字为“雍正乙卯三月果亲王题”。此匾行楷书,端庄典雅,气宇轩昂,的确是一方上佳之匾。


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沔阳书法史话 

 

亲王濡毫——爱新觉罗·胤礼《醇儒气象匾》


 

王  默



果亲王爱新觉罗·胤礼一生潜心研究诗词书画,于雍正十二年(1734)受命代表中央政府,远行泰宁(今四川省甘孜藏族自治州道孚县)会见第七世达赖喇嘛格桑嘉措,并巡阅沿途驻防及绿营官兵。在成都和沔县武侯祠,分别都题有匾额,其中,在成都武侯祠诸葛亮大殿题书有“名垂宇宙”金字大匾,一直悬挂至今。


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(果亲王题成都武侯祠《名垂宇宙匾》)


其实,果亲王于雍正十三年三月初十日回京过沔县时,亦题有“名垂宇宙”匾。事见他返京过沔时的《奉使行纪》

(雍正十三年三月)初十日,谒武侯祠,观所题诗勒石。渡沔水,拜武侯墓,书匾二,曰“名垂宇宙”,曰“醇儒气象”,留于祠,并题墓碑之阴。渡沔水东行,憩旧州铺及扭项铺。


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(果亲王《奉使行纪》选)


由此可知:一是果亲王题匾是在定军山下武侯墓所写。二是同时写了“名垂宇宙”、“醇儒气象”两匾。三是也题写了武侯墓碑。其中,所题两匾由时人将“名垂宇宙”匾悬于武侯墓,将“醇儒气象”匾悬于武侯祠。醇儒气象,誉指诸葛亮有学识精纯的儒者气象,语出朱熹《通鉴纲目》“(诸葛亮)儒中之醇儒。”“名垂宇宙”寓意诸葛亮名满天下,语出杜甫《咏怀古迹》之五:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。”

时至今日,武侯墓中的“名垂宇宙”匾已经佚失。何时何因佚失,现从史志中无考。今武侯墓悬挂的“名垂宇宙”匾,是同治年间金泉拔贡侯文茂所书,上款“同治岁次戊辰士庶同心敬”,下款“文茂敬书”。

所幸武侯祠中的“醇儒气象”匾一直悬挂至今,正中有“和硕果亲王宝”印一方,款字为“雍正乙卯三月果亲王题”。此匾行楷书,端庄典雅,气宇轩昂,的确是一方上佳之匾。


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(果亲王题沔县武侯祠《醇儒气象匾》)


这段史实,李复心《忠武侯祠墓志》艺文志中所录清佚人《重修武侯祠记》一文作了详细记载:

雍正十二年十一月,恭逢果亲王奉命入蜀,道经沔邑。谒公之墓,拜公之像,赋诗一章,以识景仰。惟是目击其庙将圮,不新理之,非所以妥先贤崇祀典也。乃发泉府,令汉兴道姚公培和重建。

乙卯季春,王驾由蜀回京,陈牲致奠,焚香既毕,濡毫题额,祠曰“醇儒气象”,墓曰“名垂宇宙”,用彰命世,令德邑人。以王之翰墨,绚灿堂奥,王之诚敬,昭格明神,洵盛事也,纪之以垂不朽。


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(李复心《忠武侯祠墓志》所录果亲王题匾)


在李复心《忠武侯祠墓志》对两匾也有记载:

醇儒气象,雍正乙卯年三月果亲王题。

名垂宇宙,雍正十三年季春果亲王题。

“雍正乙卯年三月”和“雍正十三年季春”,皆指公元1735年农历三月。但在1987《勉县志·大事记》记载:

世宗(胤祯)雍正十三年(1735),和硕果亲王胤礼巡视川陕,刊诸葛武侯墓碑一通(今存墓前),又题诗碑一通及“醇儒气象”、“名垂宇宙”木匾两面(分存武侯墓、祠中)。

此记载有误,“题诗碑一通”应在果亲王入川时的雍正十二年(1734)十一月;而“刊诸葛武侯墓碑一通”及题书“醇儒气象”、“名垂宇宙”木匾两面,应在果亲王返京时的雍正十三年(1735)三月。诗是由沔入蜀时所题;匾是由蜀返沔时所题。


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(清和硕果亲王像)


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专栏作者王默,本名王亚兵,汉中勉县人,中国书法家协会会员,中学高级教师。著有《康熙沔县志校注》(2017,三秦出版社)、《苏轼文同和古洋州三十景》(2018,陕西人民出版社)、《唐诸葛忠武侯新庙碑研究》(2019)等。

 

           栏目主持张鸿雁   栏目编辑张鸿雁


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