沔阳书法史话:托伪之碑诸葛亮《琴吟自叙》
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沔阳书法史话:托伪之碑诸葛亮《琴吟自叙》
勉县作家写勉县 10-13


在勉县武侯祠,有一通传说是由诸葛亮所作《琴吟自叙》碑。



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沔阳书法史话 

 

托伪之碑——诸葛亮《琴吟自叙》


 

王  默



名相诸葛亮与勉县甚是有缘:抗曹主战场在勉县,读书台在勉县,病逝后遗命葬于勉县,其最早祠庙建在勉县,而其“一曲琴音退司马”的古琴也与勉县有关,至今在勉县武侯祠有武侯石琴,更有一通传说是由诸葛亮所作《琴吟自叙》碑。

诸葛亮《琴吟自叙》碑现在鲜有人知,据清道嘉时期沔县武侯祠住持道人李复心《忠武侯祠墓志》载:

《琴吟自叙》石刻一片,乾隆五十年(1785)先师路全九道人补修寝殿掘土得之,时邑侯张公泰建琴亭于大殿西北隅,置斯石于上,嘉庆四十一年(1896)亭渐倾欹,重修于六有山房之右,至二十三年(1818),周公赓又令重修于观江楼之左,以石琴与读书台配题曰“雅音阁”,其自叙石刻,仍嵌于阁中。


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(《琴吟自叙》部分原碑)


《琴吟自叙》碑现存勉县武侯祠大殿神龛后墙,碑长75CM,宽58CM。碑文《琴吟自叙》,作者诸葛亮。铭文曰:

炎汉肇兴兮,高皇崛起。新莽中篡兮,世祖复纪。建及灵献兮,刑余作傀。黄中作乱兮,女雄蜂蚁。先皇奋出兮,大统有委。顾我草庐兮,殷勤鱼水。首定西蜀兮,图王建址。南人不反兮,顾我边鄙。但恨三分兮,吴魏鼎椅。王业偏安兮,余心式耻,幸逢多士兮,谋通济美。足恃削平兮,所向披靡。志歼叛贼兮,出师难址。祁山不远兮,神京伊迩。顾我先王兮,大定守敕。呜呼!鞠躬尽瘁兮,死而后已。大汉建安五年丞相诸葛亮孔明著。

这篇铭文是楷隶书写,既有汉隶笔法,也与诸葛亮同时期书法大家钟繇小楷极为相似。更与传说为诸葛亮所书汉隶《玄莫帖》法度相近。也就是说,从书体风格上来看,似应是诸葛亮所书。

但落款年号为“大汉建安五年”,所以由此而引发了此碑碑文作者是否为诸葛亮的真伪之辨。这在苏汉平先生《沔阳碑石》一书中总结得最为清楚:

持伪作者基本观点是:

该碑文落款年号为“大汉建安五年(公元200年)丞相诸葛亮著”,而就这落款时间而论,该碑文显然是伪作,因为建安五年,诸葛亮才20岁,还在隆中过着隐居生活,他还不认识刘备,还没有出山辅佐刘备,尤其是不可能以丞相自居了,其次是文内提的好多事情是建安五年后才发生的。诸葛亮虽然聪明,但他毕竟不能未卜先知


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持肯定者主要观点是:

文之落款为“大汉建安五年诸葛亮著”,不足为伪作之证。因为凡阅读过《琴吟自叙》碑文的人都知道,《琴吟自叙》就文体而言它属赋体诗,就内容而言16句,共144个字,概括性的从刘邦创业西汉肇兴,王莽申途篡位,光武帝刘秀又中兴汉业,灵、献二帝昏愦无能,宦官十常侍作崇,群雄割据、黄巾起义、天下大乱、诸葛亮隐居隆中、刘备三顾茅庐、三国鼎立、平定西川、又率师北伐、驻军汉中。虽然时间的跨度贯穿了几百年历史,但该文入情入理,史线清楚,感情真挚。就时间而言,据《三国志·诸葛亮传》载:五年,率诸军北驻汉中,临发,上疏《前出师表》,遂行,屯于沔阳(今勉县)。文中的“五年”是指建兴五年,而这个时间刚好和《琴吟自叙》文中所载的人事止期相吻合。所以,因此而断言《琴吟自叙》一文落款“大汉建安五年诸葛亮著”的“大汉建安五年”是“蜀汉建兴五年”的笔误,这是刻碑时书丹人的错误。

可见《琴吟自叙》碑碑文的作者现在还不能定论为诸葛亮所作,而书者就更不能定为是诸葛亮所书。但此碑一出,会给汉中书法增加新的史料。


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(王默临《琴吟自叙》)




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专栏作者:王默,本名王亚兵,汉中勉县人,中国书法家协会会员,中学高级教师。著有《康熙沔县志校注》(2017,三秦出版社)、《苏轼文同和古洋州三十景》(2018,陕西人民出版社)、《唐诸葛忠武侯新庙碑研究》(2019)等。

 

                    栏目主持:张鸿雁   栏目编辑:张鸿雁



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