沔阳书法史话: 玉筋篆书——姚旭明《王佐奇才》匾
Author
勉县作家写勉县
生成
海报
勉县都市网

勉县都市生活网

关注
沔阳书法史话: 玉筋篆书——姚旭明《王佐奇才》匾
勉县作家写勉县 07-13


沔县武侯祠献殿有“王佐奇才”匾,为陕西候补知府姚旭明敬书,为玉筋篆书,极有篆法功力。



微信图片_20200922092510.jpg



沔阳书法史话 

 

玉筋篆书——姚旭明《王佐奇才》匾


 

王  默




在沔县武侯祠献殿有“王佐奇才”匾,上款“光绪壬寅年季春上浣”,下款“陕西候补知府姚旭明敬书”。此匾为玉筋篆书,极有篆法功力。


勉县武侯祠献殿悬匾.jpg

(勉县武侯祠献殿悬匾)


王佐,指佐君成王业者。奇才,指具有奇特才能之人。出自晋陈  寿《三国志·诸葛亮传》:“其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。及军退,宣王案行其营垒处所,曰:天下奇才也!”光绪壬寅年季春上浣,指清光绪二十八年(1902)壬寅农历三月上旬。


姚旭明《王佐奇才匾》.jpg

(姚旭明《王佐奇才匾》)


姚旭明,字熙伯。清末举人。光绪二十六年(1900)移任宁羌州(今陕西省宁强县)知州,二十七年(1901)捐升陕西候补知府。

姚旭明其它事迹无从考证,但他在汉中所办最重要的事件,就是震惊中外的“宁羌州燕子砭教案”。

燕子砭在原宁羌州(今宁强县)燕子河与嘉陵江的汇合处,古名乌镇,依山傍水,是一个热闹繁华的水旱码头。明万历年间宁羌知州陈昌言曾作《燕子河》诗云:

燕燕化为石,飞破桃花色。

春风吹不休,梦入乌衣国。

光绪年间,外国传教士开始到燕子砭青岗坪建立天主教堂。他们以救世主自居,横行无忌,傲视官衙,无视民族传统习俗,引起当地民众极大反感。
  光绪二十四年(1898)至二十五年(1899),燕子砭连遭水灾、旱灾,汉中府下拨赈灾款,委托汉中教区传教士拨士林向灾区发放。传教士们借机诱民入教,又趁灾民之危放高利贷。二十六年(1900)夏收在望,传教士郭西德(又作郭锡德)火急逼债,指使佣人恶徒抢收农民皇粮。受如火如荼的各地义和团运动影响,民众怒不可遏。是年六月二十五日晚,以当地“五龙”(李朝栋、李云青、李荣栋、李云悦、李泽栋)“六虎”(杨俊、杨海、杨龙、杨耀、杨彪、杨春)“四条牛”(潘长青、潘长富、潘长荣、潘长贵)为首,加上杨春华、腾尚春等人共三百馀人,捉住郭西德,一阵乱戳乱砍,割其头颅,断其手足,抛尸江流。这就发生了震惊中外的燕子砭教案。

宁羌州知州刘鼎臣问讯亲临燕子砭,劝谕民众散去。拔士林急速向清政府提出严重抗议。时值八国联军攻入北京,清室帝后逃命西安,闻报十分惶恐,立即采取严厉措施。知州刘鼎臣以“保教不力”被撤职。

汉中知府傅世伟令总兵蔡某及新任宁羌知州姚旭明,严拿聚众殴杀洋人的“祸首”。后李荣栋、杨海、潘长富、潘长贵、杨春华和李连仲等6人,在押解去西安途中,被害于褒城天星桥,并在燕子砭悬首示众。凡案内举贡生监,皆处以军流重罪;并签定文约,允许外国传教士在汉中各地修建教堂,自由传教,且免除教堂一切捐税;罚宁羌州停止科举5年,赔偿白银5万两,用以修建汉中及燕子砭教堂;另罚银8000两(后减半)在州城内修建教士公馆1座,在燕子砭为郭西德修坟墓,建经堂。清政府还赏加汉中主教拔士林二品顶戴。

光绪二十九年(1903)又以税卡姚赤章未拿获正法,再罚银2000两,以作修建教会学堂之用。特在汉中教堂、燕子砭、宁羌州城立碑3通,以表教案事。

光绪三十一年(1905)上清河人刘长海,性格豪放,无视洋人威势和封建礼法,敢作敢为,外号“刘野人”,目睹教堂平空滋事,欺压百姓,而官府偏袒教堂,遂同薛硫麟、成万富和沈晚华等人揭露教堂罪行,提出“怀揣龙虎胆,枪棒不离身。棒是无情棒,专打传教人。”神甫康华以污蔑教堂、妨碍传教为由,要挟宁羌知州处理。同年农历七月,知州赵华章为此勒《悔过碑》晓谕合州军民。

民国元年(1912),刘长海组织群众练习拳脚,伺机反教灭洋,在燕子砭组建民团,一见教案碑,感觉受到奇耻大辱,遂率部将碑砸毁抛入江中,教堂惶恐,府县惊心,宁羌县知事以“屡反天主教堂”为名,于次年(1913)腊月杀刘长海于县署阶下,持续十多年的燕子砭教案方告结束。

在燕子砭教案中,迫于西方势力,以及清廷软弱,宁羌知州姚旭明其实是作为地方官员,侦骑四出,缉拿会民,镇压了当地平民,接受了不平等文约,他也因此案的办结而得到朝廷褒奖。据《光绪实录》卷之五百十四:

光绪二十九年。癸卯。夏四月。○己亥。○以教案议结。予捐升知府前署陕西宁羌州知州姚旭明等、及城固县教堂主教拔士林、奖叙。

又据《陕西省志·大事记》:

清德宗光绪二十九年(1903)四月十五日,清廷以“宁羌州燕子砭教案”议结,予前署宁羌州知州姚旭明等和城固县教堂主教拔士林奖叙。

此事件在光绪《宁羌乡土志·宗教》也略有记录:

宗教。本境民风醇直,向不肯崇奉外人,以乱吾中国固有之宗教。自国初回民入境,始建有礼拜堂,然除阿拉伯人外,崇信绝少。至光绪二十六年,州西大饥,法国天主教士郭锡德,以赈饥为名,诱民入教,洎来者日衆,供亿不支,乃纷纷苛派良民,主客交讧,遂起焚杀之祸。事定后,立约传教,城内及燕子砭各建教堂一所,而本境不肖之愚民,遂倚此为逋逃薮矣。兹查现奉外教之人数,回教人约五十馀名,天主教人约五百馀名,女口不计。


光绪《宁羌乡土志·宗教》.jpg


(光绪《宁羌乡土志·宗教》)



微信图片_20200922092521.jpg




专栏作者王默,本名王亚兵,汉中勉县人,中国书法家协会会员,中学高级教师。著有《康熙沔县志校注》(2017,三秦出版社)、《苏轼文同和古洋州三十景》(2018,陕西人民出版社)、《唐诸葛忠武侯新庙碑研究》(2019)等。

 

           栏目主持张鸿雁   栏目编辑张鸿雁


原创首发作品,如有转载,敬请注明出处与作者,请尊重发布者的劳动,违者必究!


本文由勉县同城头条作者上传并发布,同城头条仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表同城头条立场,未经作者许可,不得转载。
阅读 717

第一次接受赞赏,亲,看着给啊

赞赏
0人赞赏
勉县作家写勉县
1
3
5
10
20
50
100
200
500
其他金额
金额(元)
赏TA
申请头条作者号

便民信息

更多

推荐阅读

热门评论
随便说点什么
发表评论